Dan Brown : la simplicité du roi de l’énigme

Six ans après Da Vinci Code, paraît Le symbole perdu. Le troisième rendez-vous de Dan Brown avec le professeur de symbologie religieuse Robert Langdon. Un rendez-vous qui n’est peut-être pas le dernier, révèle le romancier lors d’une rare entrevue qu’il a accordée à Sonia Sarfati.

Dan Brown a beau raffoler des énigmes et des codes, il est du genre précis et cartésien quand on lui parle. Ajoutez à cela humour et simplicité. La surprise est belle au bout du fil, quand on craignait l’écrivain qui se prend très – trop – au sérieux, le romancier sur la défensive. Car le succès, après tout, c’est suspect. Joint par téléphone dans le New Hampshire, à Exeter, sa ville natale, l’auteur de Da Vinci Code rit plutôt de manière bon enfant et répond aux questions sans patiner.

Au programme de cette rare entrevue (il en accorde en effet très peu, n’en a pas besoin et ses livres se débrouillent sans lui): Le symbole perdu, qui paraît en français le 27 novembre, soit six ans après ce phénomène qu’est devenu Da Vinci Code. Bien sûr, l’inévitable question: pourquoi si longtemps?

D’abord, il l’admet, il a subi la pression du succès de cette deuxième enquête du professeur de symbologie religieuse Robert Langdon, que l’on avait déjà suivi dans Anges et démons. Un succès qu’il attribue «au fait que beaucoup de gens sentent depuis longtemps que certains éléments de l’histoire chrétienne ne sont pas vraiment exacts. Et les gens cherchent des réponses qui ont du sens.»

Et puis, poursuit-il, «le sujet du Symbole perdu est complexe, il y a quelque chose de très « choquant » dans les réponses que trouve Robert Langdon. J’avais besoin de temps pour faire de la recherche, pour être sûr de tout comprendre et pour être certain d’arriver à croire, moi-même, en ce que j’avais trouvé». Et dont il est impossible de dire quoi que ce soit sans commettre un crime de lèse-punch.

Secrets de francs-maçons

Permission accordée, toutefois, de mentionner que Le symbole perdu pénètre dans les arcanes de la franc-maçonnerie. C’est la société secrète que Dan Brown explore cette fois-ci, après les Illuminati dans Anges et Démons et l’Opus Dei dans Da Vinci Code. Le roman s’ouvre sur une scène de rituel secret, qui se déroule dans un temple situé tout près de la Maison-Blanche. Un rituel troublant, que Dan Brown assure véridique, vérifié et vérifiable – en tout cas, pour qui possède ses sources.

«J’ai trouvé des informations dans de très vieux livres, dit-il. Mais j’ai aussi discuté avec des francs-maçons. Ils m’ont parlé de leur philosophie, mais pas de leurs rituels, qui sont extrêmement secrets. En fait, ils m’en veulent d’avoir révélé des choses sur ce sujet-là.»

Ce n’est toutefois pas une réaction aussi extrême que celle des autorités de l’Église catholique face aux «découvertes» de Robert Langdon dans Anges et Démons et Da Vinci Code. Pour la bonne raison que, dans cette histoire où Robert Langdon repart en guerre après avoir découvert la main amputée – et tatouée – de son mentor, les francs-maçons sont présentés de manière plus fascinante que perturbante.

«Mais si mes recherches m’avaient fait découvrir une organisation menaçante, je l’aurais décrite ainsi», poursuit celui qui affirme ne pas être un franc-maçon. «Et je peux vous le prouver, rigole-t-il. C’est une organisation secrète, si j’en étais membre, j’aurai prêté un serment de ne rien dire sur le sujet. Or j’aime révéler des secrets.» Ne gagne-t-il pas sa vie ainsi? Et plus que très bien, en plus! Nouveaux rires. Parce qu’il se trouve à des années-lumière de ce qu’il n’avait jamais rêvé quand, tout jeune, il écrivait nouvelles et poèmes – et, plus tard, chansons. «Ce qui m’arrive est inespéré et merveilleux», admet-il.

…

Source :
Extrait de l’entrevue de Sonia Sarfati paru dans Cyberpresse le 21 novembre 2009

Voir la source.