Le sixième tome du coffret Mille mots d’amour des Impatients contient cette année 141 lettres ou photos, mille façons de parler d’amour. L’amour pour un amant, un enfant, un frère, une mère, un ami ou même un chien!

On plonge la main dans la boîte sans trop savoir ce qu’on y trouvera: des lettres impudiques, tendres, touchantes, parfois maladroites, mais tellement sincères, ou alors plus lyriques et passionnées. Parmi elles: la lettre à un frère disparu d’Anne-Marie Cadieux.

Une désopilante Lettre d’amour au micro-onde de Michel Marc Bouchard, qu’on imagine collée sur l’appareil: «J’emporte ta photo avec moi. La soupe, c’est une minute trente, intensité maximum.»

L’amitié pour une amie qui achève sa vie aux soins palliatifs, d’Isabelle Vincent.

L’amour d’une enfant qui rend la vie belle, du comédien Simon Boudreault.

Le fol amour et le bonheur quotidien d’Emmanuelle Jimenez: «Je t’aime, je t’attends et je sais que quelque chose, tous les jours, nous bénit déjà. Peux-tu rapporter de la confiture de Kamouraska?»

Une histoire de coeur sous forme de statut Facebook d’India Desjardins. Une lettre d’amour «sans adresse de l’expéditeur» à une mère morte depuis 30 ans.

Une lettre à l’avenir de Jacques Attali.

Un message de Winston McQuade à sa fille Pénélope, après son sale accident.

Et même la recette de sucre à la crème de Claudette Taillefer!

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Source :
Extrait de l’article de Marie-Claude Girard paru dans Cyberpresse le 5 février

Voir la source :
http://www.cyberpresse.ca/arts/livres/201002/05/01-946646-coffret-mille-mots-damour-une-pleine-boite-damour.php

On rencontrera d’abord ici des passionnés d’authenticité, des gens d’un peu partout à travers le Québec, du Richelieu jusqu’à Charlevoix en passant par Lanaudière et l’Estrie… sans oublier tous les autres. Des gens tombés littéralement amoureux d’une maison, grande ou petite, en bois ou en pierre, mais surtout vieille de préférence. À cause du décor ou de l’allure générale de ladite vieille maison, à cause de la famille aussi ou de l’héritage même parfois, tous ils ont succombé puis fouillé avec passion, dessiné, cloué, frotté avec amour en mettant à nu des documents autant que des flancs souvent plus que centenaires.

Tout cela pour en arriver à vivre en se glissant à nouveau dans ces impressionnants corps de maisons ancestrales, témoins de notre passé. Mmmm… C’est une passion comme une autre.

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Source :
Extrait de l’article de Michel Bélair paru le 12 décembre sur Le Devoir
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http://www.ledevoir.com/culture/livres/279129/beaux-livres-se-passionner-pour-les-belles-vieilles.

«Je n’ai pas de passion pour la littérature fantastique, j’ai une passion pour la mythologie, les contes, les légendes et l’imaginaire des peuples», a confié en entrevue l’auteur et conteur Bryan Perro, visiblement emballé.

L’auteur, qui se définit lui-même comme la «Brigitte Bardot de la créature fantastique» et qui se donne pour objectif de sauver cet imaginaire, a constaté lors de plusieurs voyages à l’étranger l’absence d’un répertoire des créatures fantastiques québécoises, et ce, malgré la richesse du patrimoine régional de la Belle Province dans ce domaine.

Après avoir accumulé du matériel pendant près de 15 ans, Bryan Perro s’est attelé à la difficile tâche de reconstitution du patrimoine mythologique québécois, région par région.

Inspiré des nains Korrigan des légendes bretonnes ou encore des fantômes de Prague, en République Tchèque, l’auteur se donne aussi pour objectif de faire connaître ses personnages à un public plus jeune, à l’ère de l’internet où l’on privilégie les communications électroniques à la parole.

«Anciennement, dit-il, on se racontait des histoires et ces créatures fantastiques vivaient à travers cela. Maintenant qu’on ne se raconte plus d’histoires, la chose tombe dans l’oubli» a-t-il déploré.

L’auteur voit également dans ses ouvrages un guide de voyage insolite et une invitation à découvrir plus en profondeur les régions du Québec.

Le lecteur pourra ainsi partir à la recherche du boucher de Saint-Valérien ou du sorcier d’Anticosti pour découvrir, grâce à l’imaginaire, des choses bien réelles mais souvent oubliées ou méconnues : un charmant village ou un restaurant sympathique.

À l’instar du premier tome, Perro a pu à nouveau bénéficier des illustrations à l’ancienne d’Alexandre Girard, mettant en valeur les 144 pages du conteur.

Perro, dont les romans jeunesse Amos d’Aragon ont été traduits en 18 langues, ne destine pas ces ouvrages à un public hors du Québec.

«J’ai fait les Créatures pour le Québec. J’imagine que ça pourrait susciter de l’intérêt dans des pays francophones ou parmi ceux qui s’intéressent au Québec, a-t-il souligné. Mais l’ouvrage n’a pas été prévu pour l’exporter».

Toutefois, pense-t-il, «les touristes (de l’extérieur du Québec) pourraient en plus des photos, du sirop d’érable, des «gogosses» et des souvenirs, repartir d’ici avec le livre, pour pouvoir dire qu’ils ont rapporté une partie de l’imaginaire des Québécois».

Perro, qui s’est fait plaisir en publiant à la maison d’édition Les Intouchables un tome 2 des légendes d’ici, n’a pas songé non plus à des projets pouvant être en lien avec Les Créatures fantastiques, dans le genre multimédia comme Eclyps, son conte qui revient sur scène l’été prochain à la Cité de l’énergie de Shawinigan.

«Je n’ai pas pensé à rien autour de ça. J’ai fait les deux tomes par plaisir, je voulais travailler du côté de la mythologie. Mais peut-être que ce serait bon d’avoir un projet, ce n’est pas bête», a conclu Perro, en mentionnant que l’«imagination et le matériel sont là pour faire quelque chose».

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Depuis sa première édition en 1971, cet ouvrage est rapidement devenu la référence en matière d’antiquités québécoises. 35 années plus tard, son auteur y ajoute quelques 2500 photographies originales pour mettre à jour l’encyclopédie, devenant La nouvelle encyclopédie des antiquités du Québec. Ces objets précieux que sont les meubles, outils, vêtements, bijoux ou encore ustensiles, restent les témoins vivants d’une époque passée qui reprend vie grâce au travail méticuleux des antiquaires et autres passionnés de l’art.

Michel Lessard n’a jamais cessé d’approfondir son sujet, et son livre sur le meuble ancien a connu un succès retentissant… D’où l’envie de le fusionner aux livres précédents, mais en renouvelant ces derniers de fond en comble. On fait place à l’art populaire, les objets de marine et les objets religieux, et à une dizaine de nouveaux chapitres. Et le meuble ancien n’est plus perçu de la même façon : « Dans les années 60-70, on a valorisé le mobilier décapé : c’était l’époque du retour à la terre. On revenait au bois : on enlevait même le crépi des maisons pour retourner à la pierre originale. Mais on a sacrifié en authenticité dans cette quête d’identité collective. En réalité, même les statues de nos églises étaient colorées, souvent polychromes… Et nos ancêtres aimaient ajouter des pigments rouges, roses ou bleus au lait de chaux des maisons : elles étaient loin d’être toutes blanches ! »

Depuis 35 ans qu’il se consacre à notre histoire matérielle, Michel Lessard est loin de trouver qu’il a fait le tour de la question: « On n’a pas de livres sur l’histoire de notre peinture, ni sur notre design, qui est pourtant reconnu partout à travers le monde ! Et on ne fait pas suffisamment de place à nos artisans contemporains. L’autre jour, une amie coutelière me confiait qu’elle avait été stupéfaite de découvrir le joli bracelet et les boucles d’oreille ramenés d’Italie par une amie : un design québécois racheté par une firme italienne. Mais qui le sait ? », déplore-t-il, avant de me confier qu’il met en ce moment la touche finale à un livre sur … l’histoire de l’architecture au Québec !

Si La nouvelle Encyclopédie des antiquités du Québec ne doit pas se lire comme la conclusion de l’œuvre de Michel Lessard, une œuvre généreuse, et d’une rare cohérence, on peut cependant y voir l’aboutissement d’un véritable parcours de vie : « C’est le genre de truc qu’on publie à 65 ans : pas à 35 ! Mais j’espère que j’aurai encore l’énergie d’en faire plus… le temps passe tellement vite. Si je suis chanceux, je réaliserai peut-être le millième de ce que j’ai encore envie de faire ! »

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En général les femmes sont des lectrices plus assidues que les hommes. En 2005, un sondage pancanadien a établi que six lecteurs réguliers sur dix et sept gros lecteurs sur dix étaient des femmes. Dans un très beau livre intitulé Les femmes qui lisent sont dangereuses, Laure Adler et Stefan Bollmann ont retracé l’histoire de la lecture chez les femmes, à partir de l’interdiction qu’on leur a faite d’abord de lire la Bible, même si, dans les peintures qui figurent l’Annonciation, la Vierge Marie elle-même est souvent représentée un livre à la main.

« Dès l’instant où elles envisagent la lecture comme une possibilité de troquer l’étroitesse du monde domestique contre l’espace illimité de la pensée, de l’imagination, mais aussi du savoir, les femmes qui lisent deviennent dangereuses », écrivent les auteurs. Alors qu’au XVIIe siècle on considérait qu’une femme érudite était perdue pour le mariage et que, dans les siècles suivants, le clergé a constamment tenté, au Québec, de limiter l’accès à la lecture, on prétend aujourd’hui encourager tout le monde à lire, le plus souvent possible. Il en est d’ailleurs certains qui vont jusqu’à exprimer une certaine nostalgie pour les plaisirs interdits.

De La Jeune fille lisant de Fragonard à Marilyn lit Ulysse d’Eve Arnold, en passant par Vermeer, Matisse, ou plus proches, Vanessa Bell, Edward Hopper et Lee Miller, les femmes sont toutes prises en « flagrant délice » de lecture.
Les femmes qui lisent sont dangereuses est une galerie de portraits rares et sensuels que vous propose ce superbe livre d’art. Faites mentir le titre en l’offrant à toutes les « dangereuses » lectrices de votre connaissance ! Voir la source.

Découvrez un extrait de ce livre :

« D’abord il y a ses mains repliées sur elles-mêmes portant l’objet comme s’il était sacré. On sent le corps tout entier concentré, les muscles mais aussi l’intérieur, ce qu’il y a derrière la surface de la peau, ce qui se passe à l’intérieur de nous, ce qui ne concerne que nous, ce qui ne peut pas, ne veut pas forcément se dire. Nous les femmes et eux les livres.

Car les livres ne sont pas des objets comme les autres pour les femmes ; depuis l’aube du christianisme jusqu’à aujourd’hui, entre nous et eux, circule un courant chaud, une affinité secrète, une relation étrange et singulière tissée d’interdits, d’appropriations, de réincorporations.

Car un texte, signé ou pas, constitue pour les femmes un puits de secrets, un vertige, une possibilité de voir le monde autrement, voire de le vivre autrement, peut donner l’élan de tout quitter, de s’envoler vers d’autres horizons en ayant conquis, par la lecture, les armes de la liberté.

Ce n’est sans doute pas un hasard qu’aux femmes le livre le livre des livres fut d’abord interdit. Il fut dans les mains du Christ, puis de tous les hommes qui l’accompagnent, puis de tous ceux qui fondent l’Église innombrable cohorte des hommes qui, dans les tableaux flamands ou italiens, portent le livre-tabernacle, incarnation du miracle de la continuité du croire.
Du sacré donc point de femmes. Seuls les hommes ont le droit d’y toucher. Mais les peintres vont aussi se mettre à représenter ce que l’Église enseigne et qui par essence ne se voit pas. Pour orner les églises, pour répondre aux commandes des princes, des ecclésiastiques, pour nous faire croire que l’invisible existe et que ce qu’enseigne la doctrine de l’Église existe la preuve, ils peuvent le peindre.
Et c’est là que la femme surgit, qu’elle obtient l’autorisation d’exister dans le cadre. La femme s’appelle bien sûr Marie, et lorsque l’ange vient lui annoncer la bonne nouvelle, Marie est en train de lire, Marie est dérangée, Marie est effrayée, Marie se rétracte, se replie mais pour autant ne perd pas ses esprits, car elle couvre de sa main ce livre qu’elle est en train de lire tout en introduisant son pouce à la page où elle a été interrompue. C’est dire que le livre l’emportait ailleurs, dans un ailleurs dont elle ne veut pas perdre le fil, même si ce que lui dit l’Ange crée le séisme : « Je te salue, tu es pleine de grâce, le Seigneur est avec toi, tu es bénie entre toutes les femmes. Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce aux yeux de Dieu. »

Le livre que tient Marie est un livre d’heures, un livre rouge, un livre personnel, un livre qu’elle lit en silence et avec qui elle fait corps. L’ange la dérange, c’est une évidence. Avec le livre donc, objet protecteur, miroir d’elle-même, possibilité de retournement contre l’irruption du messager de la parole divine. »

Complices, Germaine et Michel nous font part de leur passion pour l’écriture, les livres mais aussi les bateaux et les voyages et nous expliquent la façon dont ce livre a été conçu. Ils nous disent aussi ce qui les fait rire ou l’animal qui leur ressemblerait le plus ! Allez, je vous fais plaisir en vous glissant un aperçu :

Vous avez effectué un important travail de réécriture pour rendre ces histoires plus faciles à lire. Comment avez-vous procédé ?

Il fallait tout d’abord réduire certains textes beaucoup trop longs en épurant ce qui nous paraissait superflu. Plusieurs contes ont été écrits pour être lus à haute voix plutôt qu’en silence, ce qui avait tendance à alourdir la lecture. Les auteurs du XIXe siècle avaient parfois tendance à « s’écouter écrire ». Nous avons aussi caricaturé les noms des personnages pour faire bande dessinée. Les lecteurs modernes sont habitués à Internet et au cinéma fantastique ; il fallait donc montrer des images qui se succèdent à grande vitesse. Nos textes devaient donc foncer à toute allure comme un film d’épouvante.

Vous avez parcouru des milliers de miles en mer, de l’Afrique aux Caraïbes. Quels ont été vos plus beaux moments à bord de vos bateaux ?

Il faudrait une encyclopédie complète pour décrire des milliers de « plus beaux moments ».

Michel : Ma rencontre avec Germaine, dans le Port de l’embouchure, à Toulouse, a certainement été un beau moment.

Germaine : Lorsque j’ai été saluée par des douzaines de dauphins, en mer, au lever de soleil, après une nuit passée à la barre, à des milliers de miles des côtes.

Auriez-vous aimé vivre à une autre époque ?

Et me passer de l’atterrissage sur la lune, du « Peace and Love » des années 60 et 70, de l’avènement d’Internet et des jeux par ordinateur, des Coupes Stanley successives gagnées par le Canadien, de la chute du mur de Berlin, de la photographie digitale ? Non. Jamais. Je (Michel) vis dans une époque totalement trippante. Germaine ? Vivre à une autre époque : Non !

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